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小乘自了的行为方式，这样才能够成佛。所以这里面有很深细的检点、修行要做。
十善业道的体性是能断的誓愿，没有誓愿，单单没有作杀生等，并不算善业。所以首先思惟恶业过患发起远离欲，至关重要。比如了知...再不杀任何有情。象这样发誓远离杀生，就有等同全法界有情数目的功德。依此类推，对于黑业和黑业果逐一地思惟，在认识黑业过患之后，就可以发起远离欲。这时心里发誓，以后不再做杀生，不再做不与取等等，这样就是...
益西彭措堪布讲解
|业果|资粮道|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0819419087.html
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我们的放生，能使成百上千只鸟获得自由，内心很是喜悦的，还很有点成就感呢！ 但是在鸟类学家眼里，我们这种行为存在着很多的过患。第一，鸟类之间存在领地问题。我们所放飞的鸟成了入侵者，它们会遭到同类的...要遵守法律，还要维护佛法的尊严。上述的放生行为伤害生灵，破坏自然，会遭到社会的诟病。 参加“自然之友”这个民间环保组织后，使我拓宽眼界，看到了过患的源头。我们不必拘泥形式，可以把放生的钱交给“自然...
曹立铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180250424.html
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归并为三大类，即所谓三聚净戒：一、摄律仪戒；二、摄善法戒；三、饶益有情戒。摄律仪戒为后二类戒所依之根本。戒律的精神，一是防非止恶而远离身口意三业的过患；一是行善利他而积聚福智功德。
戒以清净为性，能远离过患。戒经云：“戒如大明灯，能除长夜暗”。漫漫人生并非坦途，需要我们探索前行，其间有很多的是非曲直要去辨别，有很多的欲望要去克服，有不少人就因为一失足而成千古恨，所以儒家讲“无欲则刚，有容乃大...
一诚会长
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283551824.html
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之前，必须先修四共加行：“人身难得”、“诸法无常”、“因果业力”、“轮回过患”--此乃三乘共有，即小乘、大乘、金刚乘共同奉行的教理。四共加行旨在改变颠倒的想法、纠正扭曲的认知，进而坚固学佛的信心。不共...十恶业莫做，应奉行相对的十善业。 四、轮回过患 轮回皆苦。除了地狱道、畜牲道，生而为人，众苦不胜枚举。生的苦：带业受生，此生的祸福穷通，与宿业因果息息相关。生是迷惑、轮回的开始，更是灭亡的因。老的...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766206.html
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摄律仪戒为后二类戒所依之根本。戒律的精神，一是防非止恶而远离身口意三业的过患；一是行善利他而积聚福智功德。 戒以清净为性，能远离过患。戒经云：“戒如大明灯，能除长夜暗”。漫漫人生并非坦途，需要我们探索...“持”就分为“止持”与“作持”二门。止持门是指对于身口等的过非，制止而不作即为守持戒法；作持门是指对于社会人群乃至一切有情有益之事，能积极去作才算守持戒法。还有“随方、随时毗尼”的制戒原则。唐代...
一诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543367033.html
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更不用说粗重的业力了。需要这样去行持因果不虚的修法。
思维轮回过患。从最底层的金刚地狱到最上层的有顶天，三界有情都在感受着不可思议的无量痛苦：个别地狱的寒热，饿鬼的饥渴，旁生的愚痴和被役使，人的...也不会贪求，就像在恶心病患者前放置饭食，贪图的意念丝毫不会升起一样——如此，轮回过患才算修行圆满。
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丹增扎拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231479195.html
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诸有情，欲为损害、内怀栽孽、欲为扰恼、已嗔、当嗔、现嗔、乐为过患、极为过患、意极愤恚、于诸有情、各相违戾、欲为过患、已为过患、当为过患、现为过患，是名嗔恚。 此外，《法蕴足论》卷7﹙大正26?483...我执以前，嗔恚之过患是必须先予以了解的，因为未曾有不见过失而能断除烦恼的道理。在《中阿含经》“怨家经”（大正1?618上）有说到嗔恚之过患，如经说： 嗔者得恶色，眠卧苦不安，应获得大财，反更得不利。...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414845703.html
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还乡的。 又梦见一在哭泣的观世音，他问是否有何过患？菩萨说：“辛敦金国王逮捕了60名牢犯，都囚在牢洞中，任蛇蛙蝎类啮食残害，以此发出惨叫声，太可悲悯啊！”第二天他去到那里看的时候，愿供王黄金1两，求...
才旺瑙乳 编著
|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0107001722.html
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一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难。对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，...善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪。如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成...
见芥法师
|戒律|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2115402598.html
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富裕，他的修行肯定不会好。一个修行人只要不饿着不冻着，能够闻法修行也就非常满足了。龙树菩萨也说过：“所有财富中，知足少欲是最安乐的。”在《佛遗教经》中有一节专门讲知足少欲的功德和希求财富的过患。所以...。嘎单派的高僧大德们很多都是穿粪扫衣，净土宗十三祖印光大师一双罗汉鞋穿五年，一件衣服穿十几年。专注于闻思修，把自心调伏得像莲花一样柔软，要比仅在外面穿花花绿绿、细软昂贵的衣服好得多。《遗教经》中也讲过...
索达吉堪布讲
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0012402789.html